O Cristão sem sal e sem luz

                                                     João Marcos Rodrigues Seabra

Texto bíblico:
"Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês" – (Mateus 23.15)

Tenho me deparado com um novo tipo de cristão: aquele que foi ferido profundamente pela própria comunidade de fé. Pessoas que serviram com o coração, mas que, por experiências dolorosas, hoje se encontram distantes de Deus e, pior ainda, distantes do desejo de voltar.

O Brasil nunca teve tantos evangélicos, e nunca esteve tão distante dos caminhos de Deus. Onde está o sal que deveria curar a nação? A luz que deveria dissipar as trevas?

Ouvi sobre as igrejas empresa, onde a obra do Espírito Santo é trocada por metas de crescimento. Onde Jesus é tratado como produto, não como Salvador. Esses líderes estão matando a fé de homens e mulheres sinceros, e isso é motivo de grande tristeza para quem conhece a verdade do Evangelho.

Jesus já advertia: "Hipócritas!" Eles afastam as pessoas da fé, apresentando um Evangelho deturpado. E muitos acabam rejeitando o amor de Jesus, confundindo-o com mais do mesmo.

Ao nosso redor existem muitos assim, feridos, afastados, decepcionados. Precisamos restaurar essas pessoas, conduzindo-as a um encontro com o Jesus verdadeiro. Não com a instituição. Com Ele.
・・・

Aplicação prática para hoje:
Pense em alguém que você conhece que foi ferido pela igreja e se afastou. Não para debater teologia, apenas para demonstrar que o amor de Jesus é real e diferente de tudo que essa pessoa experimentou. Um gesto simples pode ser o primeiro passo da restauração.
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Oração (use essa oração como ponto de partida para a sua)
Senhor Deus,
Meu coração se parte ao ver pessoas que foram feridas em seu nome. Perdoa os erros que foram cometidos dentro da sua Igreja. Restaura os que foram afastados, os que estão sem sal e sem luz. Faz de mim um instrumento de cura e restauração. Que eu apresente o Evangelho verdadeiro, com amor, com integridade e com o seu caráter. Que as pessoas ao meu redor conheçam o Jesus real.
Em nome de Jesus, amém.
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Cada devocional tem uma música autoral criada especialmente para ela — extraída das páginas do meu livro Meus Passos com Jesus e transformada em melodia para a sua alma.
Ao longo do dia, coloque para tocar e deixe a mensagem continuar trabalhando em você. São estilos variados, para cada momento e cada coração.

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DEÍSMO MORALISTA TERAPÊUTICO

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho

A expressão “deísmo moralista terapêutico” foi criada pelo sociólogo Christian Smith para designar a compreensão de Deus nutrida pelos jovens norte-americanos. Ele pesquisou durante cinco anos a visão religiosa dos adolescentes dos Estados Unidos, e publicou suas conclusões no livro Soul searching: the religious and spirituals lives of american teenagers (Oxford University Press). Ele mostra como esta visão está distante do ensino bíblico. Algumas de suas conclusões estão em português, nos livros Cristianismo sem Cristo – o evangelho alternativo da igreja atual, de Michael Horton (Editora Cultura Cristã) e Deuses falsos, de Timothy Keller (Thomas Nelson). Examinando-as, o leitor verificará que em nada diferem dos adolescentes brasileiros, nem dos crentes em geral. Lendo estas obras constatei que o credo evangélico brasileiro é, sem sombras de dúvida, o deísmo moralista terapêutico.

O deísmo moralismo terapêutico pode ser definido como “Uma crença em que Deus abençoa e leva para o céu as pessoas boas e sinceras que tentam viver uma vida decente aqui na terra (o moralismo). A coisa mais importante da vida é se sentir bem, estar em paz consigo mesmo, e ser feliz (o terapêutico). Deus não precisa estar envolvido em nossa vida, ou seja, não é um Deus pessoal. A não ser nos momentos de aperto, quando ele se aproxima e nos socorre (o deísmo)”.

Horton fez uma boa descrição dos seus pontos:
1. Deus criou o mundo.
2. Deus quer que sejamos bons, educados e justos uns com os outros, como
todas as religiões ensinam.
3. O objetivo central da vida é estar em paz consigo mesmo.
4. Deus não precisa estar envolvido com ninguém, exceto quando a situação
for muito aflitiva.
5. Todas as pessoas boas vão para o céu.

Sintetizando:

Deus é uma força criadora, uma energia. Devemos ser bons. A felicidade é o bem supremo da vida. Não precisamos procurar por Deus, a não ser quando a coisa fica feia. E a salvação é universal. É uma religião humanista em que o Transcendente não é tão relevante assim. O fiel olha para baixo, ao invés de olhar para cima. Olha para dentro, ao invés de olhar para fora. A preocupação é consigo mesmo, e não com o mundo. A ética é calcada sobre si, pois a decência na vida é para se sentir bem, em paz, não por amor ao próximo ou como um ato de culto a Deus. É uma barganha, nada mais.

Isto não é exclusivo dos jovens americanos ou brasileiros. Parece ser a pregação nas igrejas evangélicas, que baniram o pecado, a necessidade de expiação, a morte vicária de Cristo e a condenação para os que o rejeitam. E onde o Transcendente é apenas uma Força que pode ser manipulada em benefício do fiel. Num mundo egoísta, em que as pessoas querem apenas satisfazer suas carências e vêem Deus como o grande quebrador de galhos, que vai enriquecê-las e resolver todos os seus problemas, esta mensagem encontra grande aceitação. Deus existe para seu benefício e satisfação pessoal. Há igrejas que estão há anos sem ouvir um sermão sobre a obra vicária de Cristo, a chamada ao arrependimento e abandono do pecado.

A mensagem parece ser esta: você tem direitos, deve exigi-los, e se souber exigir segundo aquela igreja ensina, será abençoado. Mesmo que viva em pecado. Aliás, pecado caiu em desuso. O único pecado é a falta de amor. Um livro bem interessante sobre este tema é de um teólogo católico, Moser: O pecado ainda existe? (Edições Paulinas). Parece que não. Existe apenas a necessidade dos clientes a serem satisfeitos na igreja.

A pregação de hoje parece mais focada na terapia (como Deus pode tornar alguém feliz) do que nas exigências de Deus. As necessidades do cliente são mais fortes que a proclamação da santidade de Deus. Oferece-se graça (geralmente ligada à saúde, bens materiais e resolução de conflitos familiares), mas omite-se a santidade de Deus. Quando você ouviu (ou pregou) pela última vez, um sermão falando da santidade de Deus e do pecado humano?

Há pregadores mais interessados em fidelizar clientes, dizendo-lhes o que querem ouvir do que proclamar os atos de Deus em Cristo, dizendo o que Deus quer ouvir. Prova disso são as faixas de campanhas de igreja, que relaciono a seguir (faixas reais, que vi): “Venha buscar sua bênção!”, “Uma bênção a cada culto!”, “Nós temos uma bênção para você!”, “Você nasceu para vencer!”, “Aprenda a vencer o Devorador”, “Venha recuperar o que é seu”, “Aqui, a bênção é maior!”. E, por incrível que pareça, esta (não vi, mas me disseram): “Aqui, o seu dízimo é apenas 7%” (e há gente pedindo 30%!).

Há pregadores que colocam o foco em si. Sua mensagem glorifica seu ministério. Antigamente os crentes oravam dizendo: “Esconde teu servo atrás da cruz de Cristo”. Hoje há quem esconda a cruz de Cristo atrás de si. Como disse um membro de igreja: “O tema predileto de nosso pastor é ele mesmo”. Com este tipo de pregação personalista, massageadora do ego, lisonjeira ao pecador, não é se de admirar que o deísmo moralista terapêutico esteja em expansão. É o credo oculto de muitas igrejas. Mas bem explícito nas pregações.

Preocupa-me ver que as igrejas hoje estejam caminhando para o ecologismo, num discurso politicamente correto, mais interessadas em mostrar sintonia com os novos tempos, do que se prender aos velhos tempos. Igreja tem função mais importante que falar de ecologia e ensinar coleta seletiva de lixo.

Ela é pregoeira dos atos de Deus em Cristo. Ela deve dizer como Paulo: “Porquanto decidi nada saber entre vós, a não ser Jesus Cristo, e este crucificado“ (1Co 2.2). Sua missão é mais ampla e mais profunda que dizer aos homens que devem bons e amigáveis. Ela deve dizer: “Assim, vos suplicamos em nome de Cristo que vos reconcilieis com Deus” (2Co 5.20).

A igreja deve pregar o evangelho e pregar o evangelho não é fazer saraus musicais ou shows gospéis. É dizer que o homem é pecador, que necessita se arrepender de seus pecados e crer em Jesus Cristo, que ele voltará em poder e glória e julgará o mundo. No deísmo moralista terapêutico, nossa função é apenas cuidar do mundo que a Força Cósmica produziu.

O deísmo moralista terapêutico tem avançado porque igrejas e pregadores têm negligenciado a pregação autêntica. As igrejas não devem se preocupar em serem “igrejas amigáveis”, mas sim de serem igrejas leais à essência do evangelho. E esta ainda é a mesma: “... Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras” (1Co 15.3-4) e “... a trombeta soará... “(1Co 15.52).

Deísmo moralista terapêutico é a perversão do evangelho. É um evangelho humano, de gente que se serve do evangelho, mas não prega a verdade bíblica. É uma infelicidade para a igreja porque a enche de pessoas que sequer sabem o que é seguir a Cristo, mas que se julgam cristãs. Imunizam-se contra o verdadeiro evangelho. Deus cobrará desses pregadores e dessas igrejas o desvio que fizeram.

O evangelho que Jesus revelou é “Cristo crucificado, poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. O evangelho do deísmo moralista terapêutico é a negação de Jesus. É anátema. Que seja recusado. Está na hora das igrejas e dos pregadores voltarem à Bíblia, e mais particularmente, ao Novo Testamento.

Isaltino Gomes Coelho, escritor, professor e mestre em Teologia (VT) e pastor da Igreja Batista em Macapá.

Teologia_cursos a distância_FABAT/STBSB

Vejam nossos cursos a distância, no Seminário do Sul

Em Janeiro de 2011 tivemos 4 cursos e seguem agora mais 4 para fevereiro e março. Não são caros - 90,00 - e podem ajudar muito a liderança eclesiástica que não pode estar em salas de aula. Estes cursos servem para todos nós que já estamos formados e na lida diária também

Início em 12/02/2011

Vejam abaixo os cursos e consultem também aqui nos links:
http://tinyurl.com/4eftg8z

http://www.seminariodosul.com.br/boleto/boleto_curso-ead_fundamento.php

Abraços
westh ney
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Dia 12/02/2011

1. Fundamentos da Teologia Bíblica
Ementa: levantar os principais fundamentos para a compreensao da Teologia das Escrituras
Sagradas, habilitando o acesso e a atualizaçao biblica em contextos atuais.

Programa:
Aula 1: A teologia biblica no contexto das demais teologias
Aula 2: a estrutura do Antigo Testamento
Aula 3: a estrutura do Novo Testamento
Aula 4: O leitor de hoje diante da teologia biblica de ontem

Tutor: Valtair Miranda é pastor da PIB de Neves (RJ), teólogo, escritor e conferencista. Doutor em Ciências da Religião (UMESP/SP), Mestre em Teologia (STBSB/RJ), atua como professor de Novo Testamento, com especialização em Apocalipse e apocalíptica judaico-cristã.

http://tinyurl.com/4eftg8z
http://www.seminariodosul.com.br/boleto/boleto_curso-ead_fundamento.php

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2. Anjo e demônios na Bíblia e na atualidade
Início em 12/02/2011

Ementa:Discutir e demonstrar as afirmações bíblicas sobre anjos, demonios e outros temas cosmológicos, para permitir uma análise consistente destes fenomenos na realidade contemporanea.

Programa:
Semana 1: anjos e demonios no AT
Semana 2: anjos e demonios na literatura intertestamentaria
Semana 3: anjos e demonios nos evangelhos
Semana 4: anjos e demonios no epistolario paulino.

Tutor: Valtair Miranda é pastor da PIB de Neves (RJ), teólogo, escritor e conferencista. Doutor em Ciências da Religião (UMESP/SP), Mestre em Teologia (STBSB/RJ), atua como professor de Novo Testamento, com especialização em Apocalipse e apocalíptica judaico-cristã.Ementa: levantar os principais fundamentos para a compreensao da Teologia das Escrituras Sagradas, habilitando o acesso e a atualizaçao biblica em contextos atuais.

http://tinyurl.com/4eftg8z

http://www.seminariodosul.com.br/

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3. Discipulado Eficaz

Início em 12/02/2011
Ementa: Este curso apresenta a perspectiva cristã sobre o discipulado, a partir dos relatos neotestamentários sobre o relacionamento de Jesus com seus discípulos, e também o seu desenvolvimento na história da Igreja a fim de se produzir cristãos maduros e consistentes. Ao final do curso o aluno terá condições de propor a sua própria sistemática a fim de contextualizar à sua própria realidade e, sobretudo, de desenvolver novos discipuladores para perpetuarem o projeto.

Programa:
Semana 1: Jesus e os discípulos: Em busca dos valores por trás da prática
Semana 2: O discipulado na história: avanços e regressos
Semana 3: O discipulado na contemporaneidade: uma leitura da nossa época e os seus efeitos
Semana 4: Mentoria: Formando discipulos invés de grupos de estudo

Tutor: Daniel Bravo Duarte, bacharel em teologia com experiência em trabalhos com jovens discipulando-os. Pastor auxiliar e com ministério junto aos jovens em Volta Redonda
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4. Vocação e Foco Ministerial
Início em 12/02/2011
Ementa: Um estudo do tema vocação como a Bíblia o apresenta, considerando seus elementos constitutivos tais como chamado, capacitação, dons naturais, dons espirituais e dons ministeriais. Inclui a compreensão do que é o serviço cristão, porque devemos servir e a quem servimos, a motivação para servir, sejam pessoas ou atividades e o perfil do servo.

Programa:
Semana 1: O Serviço Como Motivação
Semana 2: Vocação e Chamado
Semana 3: Dons
Semana 4: Estudo em 1 Corintios 12 e Efésios 4

Tutor: Magno Paganelli é publicitário, Bacharel em Teologia e Pós-graduado em Novo Testamento. Professor na Escola de Treinamento de Líderes, em São Paulo, é autor de mais de 20 livros, dentre os quais E Então Virá o Fim (Prêmio ABEC), Estive Preso mas não Estive Só (Prêmio Areté), O Pai Nosso (finalista do Prêmio Areté), É Cristã a Igreja Evangélica?, Qual a Sua Função no Corpo de Cristo?
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5ª VIAGEM ANUAL DO PROJETO CORO NA BAGAGEM DO SEMINÁRIO DO SUL

Caros irmãos e amigos
Chove muito, mas sairemos hoje á noite, 22h para SP rumo à Goiânia. Que Deus nos guarde, é a oração. Escrevi isto para que os irmãos nos acompanhem, convidem seus amigos e parentes que moram perto destas cidades e orem por nós.

O 1ª Cd do Coro ficou pronto esta semana e levaremos na bagagem. Nesta bagagem tem também camisetas, garrafinhas de água personalizadas. Na bagagem de cada um tem partituras, Bíblias, hinários, apostilas, instrumentos e a Fé. Fé em Cristo, nosso Salvador e amor pelas pessoas que precisam ser alcançadas pela nossa mensagem que não é só falada ou cantada, mas as nossas próprias vidas.

Abraços
westh ney
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5ª VIAGEM ANUAL DO PROJETO CORO NA BAGAGEM DO SEMINÁRIO DO SUL
Saída do Rio - sexta, 09/10/2009
Chegada ao Rio - segunda, 19/10/2009

I - SÃO PAULO: RIBEIRÃO PRETO E FRANCA, 10 e 11/10/2009

1. PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE RIBEIRÃO PRETO
Pr. Genilson Vaz - pibpastor@hotmail.com
MM Josenilda Vaz
Rua Lafayete, 866 - Centro - Ribeirão Preto - SP
Telefones: (16) 3421.5353 - 3421.5454
Home-Page: www.pibrp.org.br

2. IGREJA BATISTA JARDIM REDENTOR EM FRANCA, SP,
Pr. Valdenir Albarral - pastoralbarral@yahoo.com.br
Telefone: (16) 3703-2133
R José Maria Medeiros, 5230, Jardim Redentor

Domingo, dia 11/10
10h - Culto cantado em Franca
19h - Culto cantado em Ribeirão Preto

3. SÁBADO (10) EM RIBEIRÃO PRETO

15h - Oficinas e mini-recitais: inscrições:16) 342.5353 e 3421.7575
Acompanhamento ao piano; Violino; Baixo; Bateria; Culto e liturgia; Liderança do ministério da música; Multimídia na igreja; Musicalização Infantil; Regência congregacional; Regência coral; Teclado iniciante; Teclado avançado; Técnica vocal iniciante; Violão .

19h30 - Recital

4. Dia 12 - Encontro com a liderança

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II - GOIÂNIA - 13 a 18 de outubro

1.IGREJA BATISTA DA FAMA
Pr. Newton Bastos - prnewtonfama@uol.com.br
Rua 3, n.º 42 - Setor Marechal Rondon/Fama
Tel. da igreja: 62 3093-3832
Tel. do Pr.: 62 3211-1313/8121-1717

2. IGREJA BATISTA JARDIM DAS ESMERALDAS
Pr. Aldimar Miranda de Carvalho.
MM Demas Júnior
Av. Couto Magalhães, Qd. 213, Lt. 5
Jardim das Esmeraldas, Setor Bela Vista.
Telefone: (62) 3091-7205

Domingo, Dia 18/10
10h - Culto cantado - Jardim das Esmeraldas
19h - Culto cantado - Fama
*os cultos serão com participações da congregação e coro, com "sermão segmentado".

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PROGRAMAÇÃO EM GOIÂNIA
Ø 4ª feira, dia 14
manhã -definindo
tarde - Hospital Araújo Jorge
noite - Igreja Batista da Fama

Ø 5ª feira - dia 15
manhã - Casa de Recuperação Reviver
tarde - Acampamento de Ciganos
noite - Encontro com Liderança da CBG

Ø 6ª feira - dia 16
manhã -12h - Shopping
tarde - definindo
noite - Oficinas II

Ø Sábado, dia 17
manhã - Oficinas II
tarde - definindo
noite - Culto dos 70 anos da Convenção Estadual de Goiás
2ª Igreja Batista de Goiânia

Domingo - tarde (?) Encontro com Ministério de Música e Coreografia IBF

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Ø Oficinas (IB da Fama)
Acompanhamento ao piano; Baixo ;Bateria; Banda/equipe de louvor; Culto e liturgia; Liderança do ministério da música; Multimídia na igreja; Musicalizacao Infantil; Regência congregacional; Regência coral; Teclado iniciante; Teclado avançado; Técnica vocal iniciante; Técnica Vocal avançado ;Violão.

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INTEGRANTES DA VIAGEM DE 2009

1. Aline Dantas Botelho
2. Ana Claudia de Oliveira
3. Ana Priscila Lacerda
4. Cosme dos Santos
5. Darlei Ramos
6. Enoque Verli
7. Felipe Alves
8. Gabriel Bom
9. Gisele Cordeiro
10. Itamar de Abreu
11. Janaína Coelho
12. Júlia Félix
13. Luis Armando de Oliveira
14. Lydia Lorenzo
15. Marco Aurélio Verçosa
16. Marcus Gerhard
17. Miriã Cristini Garcia
18. Nadyne Lima
19. Priscila Maia
20. Tâmara Santiago

Regente - Rivelino de Aquino
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Nós, alunos e professores, do Projeto Coro na Bagagem estamos felizes e com uma expectativa boa sobre esta viagem.

A certeza que estaremos nestes dias capacitando nossos alunos, sendo abençoados e abençoando outros irmãos que não conhecemos ainda, alcançando outros vocacionados e evangelizando, proclamando as Boas novas por onde andarmos, além de mostrarmos o nosso Seminário do Sul.
Orem por nós e se desejarem saber algo mais ou dar alguma ajuda ou sugestão escrevam para
musica@seminariodosul.com.br ou westh.ney@uol.com.br

O Coro é formado por alunos do 3º e 4º ano do Curso de Música do Seminário do Sul e alguns ex-alunos convidados.

Acompanhando os alunos, os seguintes professores do mesmo Curso: Leonardo Cunha de Barros, Westh Ney Rodrigues Luz, Claudiane Barros (pianista), Rivelino de Aquino (regente) e Theógenes Eugênio de Figueiredo (coordenador do Curso),

Em tempo, acabei de notar: todos nós, em épocas diversas, estudamos no mesmo seminário - STBSB.
Muito obrigada por suas orações e que Deus esteja também com cada um dos irmãos.

Westh Ney

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Seminário do Sul no you tube:
Coros: Oquyra, Oratório e Coro na Bagagem

http://www.youtube.com/watch?v=YS4u0AYi5kc&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=bkCMfXZAJGI

http://www.youtube.com/watch?v=JP-WImpRI4w&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=p02YkryjIQo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=OaozrKL3IEU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=TrUqDKAUfbo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=g1lz6Du0WxM&feature=relate

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FOTOS- ORKUT
http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=17751557991297093577

http://www.orkut.com.br/Main#Album?uid=17979705525108950661&aid=1254893592

http://www.orkut.com.br/Main#Album?uid=17979705525108950661&aid=1222153349

abraços
westh ney
Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil - STBSB, Tijuca - Rio
Um lugar onde se aprende a orar, a liderar e a pesquisar.
Cursos de Teologia, Música e Pedagogia
www.seminariodosul.com.br

Em silêncio, minha carne

westh ney rodrigues luz, 17/06/2009

"Bom é aguardar a salvação do Senhor, e isso, em silêncio".

Lamentações 3.26

Nestes momentos de não silêncios,
tantas vozes e metodologias de
como vencer,
como atrair,
como crescer,
como ser próspero,
como ser forte,
como ser contundente
quero aquietar meu coração
(como em outras ocasiões decisivas fiz)
e esperar até tudo passar.

Que passe a ansiedade,
a neurose de Ser -
que é pior do que a de Ter.

Que passe a inquietação
a doença da perfeição,
o desejo doentio de marcar aquele gol,
(que não pode ser apenas mais um,
mas espetacular)

Que passe a preocupação
de ser relevante,
de mudar o mundo,
como se tudo dependesse de mim.

Que passe a vontade
de ter respostas para tudo,
de dominar saberes,
de ser único.

Que passe tudo
e que surja o silêncio:
restaurador,
revelador,
ressuscitador,
reanimador,
realimentador,
revivificador
revigorante.

Neste silêncio,
profundo e calmo,
ouvirei Deus,
que em silêncio
restituirá,
relevará,
realçará,
ressaltará,
ressignificará.

Neste silêncio
renovarei a esperança,
aguardarei a salvação,
saberei que ele é ,
melhor ainda -
sentirei que ele é Deus.
..
westh ney rodrigues luz, 17/06/2009

Adoração/Louvor/Culto - parte 2

continuação

Raciocinemos juntos: Pode adorar verdadeiramente o Deus eterno quem não o reconhece como tal? Será possível? Sabe, adorar é mais que um ato religioso. É um ato espiritual e verdadeiro, seja individual ou em grupo. É a constatação, o reconhecimento da grandeza e do poder do Senhor. E tem mais: só poderemos chegar ao trono da graça através do nome do nosso redentor e intercessor que é o Cristo, filho de Deus pois só por ele teremos acesso ao poderoso Deus. Observe o texto em 1Jo 2.1,2: “Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo (...) e ele é a propiciação pelos nossos pecados (...) e ainda pelos do mundo inteiro”.

Penso que o que tem acontecido é o desvio na motivação que percebemos em muitos cultos, equivocadamente, desviando nosso olhar da majestade e do amor irresistível de Deus que nos atrai. Parece ser fruto, talvez, de um consumismo exagerado, uma agitação sem sentido, um modelo de vida descartável, que se reflete na criação de um estilo de vida. Acredito realmente que quando tudo está confuso é porque perdemos o referencial, ou então nunca soubemos qual era. Em muitas ocasiões, percebemos que alguns cultos tem se transformado em momentos de entretenimento, de uma alegria exacerbada, sem sentido e fabricada, à procura de uma catarse coletiva ou qualquer outra coisa, menos estar ajoelhado diante do Senhor, rasgando seus corações e almas diante de tão grande amor.

Se, realmente, como Isaías percebemos, ao entrar nos átrios do Senhor a sua grandeza - Is 6.1 e 2 - veremos e sentiremos o Seu poder e reconheceremos a Sua santidade e isto não deixará que fiquemos passivos, neutros, desanimados ou esgotados repetindo somente um rito sem significado. Na realidade quando somos confrontados com os atributos do Eterno, só temos que reconhecer que somos pequenos demais e indignos de tal alcance. Sim, o alcance do seu amor. Veja como Isaías reagiu no capítulo 6, verso 5: “Ai de mim que sou um homem de lábios impuros e os meus olhos viram o Rei.” No N.T., João traz duas promessas – perdão e purificação - condicionada a uma ordem para a confissão, além de citar dois atributos de Deus: fiel e justo. ”Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1Jo 1.9).

Precisamos ter cuidado para não sermos limitadores da vontade de Deus na vida das pessoas, impondo sobre elas regras, maneiras e costumes que consideramos como as mais corretas para adorar, louvar e cultuar. Precisamos entender como é a nossa comunidade. Eles vivem na zona rural? Em comunidades (favelas, morros)? Em zona urbana (asfalto)? Professores, profissionais liberais, ou operários? Adultos, crianças, jovens ou idosos? Quais as suas características culturais? Existem alguns impedimentos ou bloqueios de ordem emocional, psicológica ? O que realmente tem significado para as pessoas da sua região, bairro ou cidade? Como é o entorno da igreja, quais os valores religiosos, valores sociais, culturais, os interesses comuns, o cotidiano, os sonhos?

Isto irá influenciar muito na forma, mas o importante é que os princípios bíblicos e o conteúdo sejam doutrinariamente corretos. Muitos problemas surgem – desnecessariamente - inclusive sobre as diferentes formas ou estilos musicais nos cultos, mas creio que a liderança - pastor, ministro de música e outros grupos designados para esta tarefa – encontrarão caminhos certos e viáveis para o encontro desta comunidade com o seu Senhor, estabelecendo modelos próprios. Para tal, seria bom sabermos o significado da palavra adorar, na Palavra de Deus.

Westh Ney Rodrigues luz

continua...

Adoração/Louvor/Culto - parte 1

Há um desgaste na nossa sociedade do sentido exato de algumas palavras. Louvor, amor, gospel, adoração...Vocês concordam? Quando estava escrevendo, junto com minha amiga Leila Gusmão, o livro Culto Cristão - contemplação e comunhão, Juerp, 2003 perguntei para alguns amigos o que eles entendiam ou pensavam sobre tal assunto e o Pr Davi Liepkan - que serve ao Senhor em Santa Bárbara do Oeste - respondeu assim:

“Fiz uma pesquisa há muito tempo (cerca de dez anos), em duas igrejas, sobre o significado da adoração, ou seja "por que adoramos?". As respostas mais comuns foram "para agradar a Deus" - adora-se como um sacrifício - "para pregar a Palavra, ou seja, cultua-se para evangelizar e alguns poucos falaram em "comunhão" com Deus ou com os adoradores”.

Você não acha que o sentido ou conceito de culto tem se perdido tanto, que muitas vezes fica difícil até saber o que estamos fazendo diante do Poderoso, que nos atraiu com seu amor e que nos chama para uma koinonia? Koinonia é uma palavra grega, que significa comunhão - muito usada no NT - que significa partilhar, sentir junto).

Aliás, quando falamos em adoração muitos pensam em louvor, culto no templo, solos, encontros gospel, grandes shows, cantos, muitos cantos... Porque será que confundimos tanto? Será que já paramos para pensar neste Deus que tem a capacidade de se autodoar para nos trazer aos seus braços ou abraços ?

Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho, em uma de suas mensagens disse que “... parece que Deus só será exaltado e glorificado se cantarmos bem forte e pelo menos uns 5 cânticos, então muitos poderão crer que cantar (...) seja o que há de mais importante na igreja. Confundimos muito a glória de Deus com nosso senso estético. O que gostamos nem sempre é, necessariamente, o que Deus gosta“.

Mas o que será que Deus “gosta” ?

A Bíblia diz em João 4.23 que o Pai procura por verdadeiros adoradores que o adorem em espírito e em verdade. Louvor então será o resultado da adoração, pois para adorar e louvar e cultuar, o ser humano precisa ser nascido de Deus e este toque só poderá ser dado através do Espírito de Santo, pois como adorar o que não conhecemos? Em João 4.22 - “Disse Jesus: Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos.”

Westh Ney R. Luz

continua...

Catedral de dentro ou Encontrando Deus no quintal

Fiquei feliz em ser participante das formaturas do STBSB - Teologia e Música Sacra de 2005. Segue abaixo o discurso da minha amiga, profª Stella Junia Ribeiro - grande professora e compositora - paraninfa da turma de Música Sacra. Lindo, sobre a Catedral de dentro ou Encontrando Deus no quintal

Caro reitor, coordenador do curso, colegas professores, senhores e senhoras presentes, queridíssimos alunos formandos,
Hoje vou falar de catedrais...
Edificações fundamentais na vida de qualquer ser humano.
Falarei da sua importância, dos materiais para construção (para fundações e acabamentos), e depois das dicas para construção darei sugestões para seu funcionamento, seus serviços e suas rotinas.

Pretendo partir da minha própria experiência.
Então na verdade são experiências de construção da minha catedral que eu vou compartilhar, isso é bem diferente do que seria uma aula técnica para construções e edificações.

Ah, é bom ressaltar algumas caracteristicas dessa catedral:
1- Ela não cresce para cima e para fora. Ela cresce para dentro e para baixo.
2- Não tenta alcançar o céu em torres magníficas, mas ela cria raízes profundas.
3- Não é espaço para multidões. É lugar de solidão.
4- Os eventos não obedecem à agendas ou horários , aliás, quanto mais profunda a catedral, mais intensos serão os serviços, podem durar as 24hs do dia.
5- Nada de coral ou grupos instrumentais . É música sem som, performance sem movimento.
6- Fala também não tem. Até porque a lei que impera nessa catedral é a lei do SILÊNCIO. Mas, mesmo sem fala e pregação, posso aprender a cada minuto do meu dia.
7- Sem introdutores ou equipes de relações públicas.
Estarei sempre em casa, e na minha casa não preciso de ninguém que me diga onde sentar. Sei que sou bem-vinda sempre.
8- Sem diáconos, ou servos. Eu mesma me sirvo, pois a mesa está posta 24 hs por dia.
Só não me saciarei se não quiser.
9- Nada de profecias e pretensos intermediários: minha fala

A mística do encontro com Deus precisa da catedral de dentro, da edificação da alma, que se constrói no silêncio e na solidão. As grandes assembléias,dos templos de fora, falam em Deus, cantam de Deus, cultivam a relação entre as pessoas( e isso tudo é muito bom), mas eu tenho encontrado Deus no silêncio. E eu só consigo silêncio na solidão.

Esse lugar maravilhoso e misterioso que eu cultivo como se fosse um templo para dentro de mim, onde só eu entro e Deus está lá, me aguardando sempre, e no nosso silêncio nos encontramos.

Queridos, num mundo onde ouvimos tantas falas, tantos sons , tantos modelos de templos pra fora, isso de repente gera confusão e uma perplexidade grande.
Eu corro para dentro. Desço os degraus da minha alma, e cada descida é mais profunda que a anterior. E Deus fala a MIM. Como fala a ninguém mais, pois Ele sabe o meu nome, os meus. pensamentos, conhece cada passo da minha vida e o trato
dEle comigo é pessoal.

Para além das gestões, das harmonias todas, funcionais ou não, das percepções, das monografias, das performances musicais, das teologias e estéticas, o que manterá vcs, nos templos de fora, nas universidades, nos magistérios escolares, é a construção da catedral de dentro.

Essa é uma obra que nunca acaba. E quanto mais avança é sempre para dentro, para o fundo da nossa alma. É nessa catedral que eu me encontro, que aprendo a aceitar as surpresas da vida, nem sempre boas, que me consolo, que me reanimo, que me percebo, que me entendo, que contemplo absolutamente fascinada e perplexa o quanto Deus me ama, a ponto de ser Deus comigo, Deus em mim ,e poder encontrá-lo na nossa "catedral de dentro", e lá ouví-lo, sentir o seu amor INCONDICIONAL, e viver experiências absolutamente pessoais e intransferíveis.
Se chegarmos a este ponto , nada nos confundirá, nem nos decepcionará, nenhum escândalo nos abalará, pois saberemos em quem temos crido, e essa experiência , se alguém quiser questionar ou invalidar, nós saberemos o quanto vale, pois será fruto da nossa vivência com Ele, Emanuel, Deus conosco, Deus em nós.

Bom, de resto, ou como disse Jesus " as outras coisas", todas continuam a acontecer, pois" O rio correrá para o mar e nada deterá o seu curso". Muitos aqui terão seus filhos, construirão suas famílias, terão ministérios eficazes, serão grandes professores, grandes instrumentistas, com dores e prazeres, porque a vida é esse "caldo" todo mesmo. Mas o sentido virá sempre de dentro, do tempo que vc gasta para dentro, na edificação de dentro.

E muito a propósito, gostaria de ler um poema de Emily Dickinson (1830-86):
“Alguns guardam o Domingo indo à Igreja -
Eu o guardo ficando em casa
tendo um Sabiá como cantor
e um Pomar por Santuário.
- Alguns guardam o Domingo em vestes brancas
mas eu só uso minhas Asas
E ao invés do repicar dos sinos na Igreja
nosso pássaro canta na palmeira.
É Deus que está pregando, pregador admirável
e o seu sermão é sempre curto.

Assim, ao invés de chegar ao Céu, só no final
eu o encontro o tempo todo no quintal.“

Peço permissão aos presentes, para dedicar esse momento á memória de Joselita Guimarães Ribeiro, minha mãe: figura silenciosa, discreta, misteriosa, cuja prioridade em vida era ir para o templo de dentro e seu maior desejo era permancer no silêncio de Deus. Agora ela realizou o seu desejo, para além do eterno, e sei que ao invés de perguntas teológicas e curiosidades outras, ela deve estar apenas contemplando silenciosamente
Aquele que foi o seu maior amor em vida: Jesus.
obrigada.
Stella Junia Ribeiro.